Tradisi Ramadhan Berabad-abad Berlanjut di Kashmir yang Dicaplok India

Sahar Khawans tradisi turun temurun puluhan tahun untuk membangunkan orang sahur selama bulan Ramadhan di Kashmir yang dicaplok rezim India

Hidayatullah.com | PADA hari Senin sore jalan-jalan di lingkungan Rainawari di Srinagar di sisi India Kashmir basah kuyup oleh hujan lebat. Meskipun prakiraan cuaca memprediksi hujan deras, Khair Ullah Mughal dan saudaranya Habeeb Ullah Mughal berangkat dari rumah leluhur mereka berlantai tiga di tengah malam yang mendung.

Khair, 60, memanggul gendang di pundaknya, menabuhnya sepanjang jalan melewati berbagai daerah di Rainawari, meneriakkan “waktunya sahur”. Namun, Habeeb, 57, membawa tongkat panjang di tangannya sebagai pertahanan terhadap binatang seperti anjing liar dan landak.

“Selama 30 tahun, kami telah meneruskan warisan ayah kami sejak dia meninggal,” kata Khair kepada VOA. “Tujuan kami turun ke jalan saat bulan suci di tengah malam adalah untuk membangunkan masyarakat dari tidurnya agar bisa mengkonsumsi sahur sebelum memulai puasa,” ujarnya.

“Kami memulai shift malam pada pukul 02.30 dan kembali ke rumah setelah satu setengah jam, sehingga kami juga dapat menunaikan ibadah puasa,” kata Khair. “Selama tiga dekade terakhir, kami tidak melewatkan satu malam pun, karena kami memikul tanggung jawab besar di pundak kami,” tambahnya.

Tradisi membangunkan orang sahur di Kashmir berasal dari abad ke-14, setelah kedatangan Islam di wilayah tersebut dari Asia Tengah.

Zareef Ahmad Zareef, seorang sejarawan terkenal dari Kashmir, mengatakan kepada VOA bahwa beberapa orang secara sukarela biasa bangun pagi dan membunyikan klakson untuk memberi isyarat Sahur bagi penduduk setempat.

“Tanduk domba jantan itu memiliki lubang kecil di bagian depannya, dan itu akan mengeluarkan suara ketika udara dipaksa melewatinya,” kata Zareef.

“Orang-orang ini yang kemudian diberi nama Sahar Khawans,” ujarnya seraya menambahkan seiring berjalannya waktu beberapa dari mereka menjadikannya sebagai bagian dari profesinya untuk mendapatkan penghasilan tambahan sekaligus memperkenalkan penggunaan gendang di lembah.

“Alasan di balik pengenalan drum bisa jadi karena suaranya menjangkau lebih banyak orang,” kata Zareef. “Sejak itu, tifa menjadi bagian tak terpisahkan dari Ramadhan di daerah,” imbuhnya.

Setiap tahun, Sher Ahmad Querishi, seorang penabuh genderang Ramadhan dari distrik Kupwara di Kashmir utara, menantikan Ramadhan dengan penuh semangat. Dia mengunjungi daerah Habba Kadal di Srinagar untuk menabuh genderangnya dan membangunkan orang selama 30 malam berturut-turut.

“Kami tidak menabuh genderang demi uang, tetapi demi mendapatkan perbuatan baik,” kata Querishi kepada VOA. “Meskipun pada siang hari melakukan berbagai profesi, pada malam hari kami menjadi penabuh genderang, mengorbankan kenyamanan dan tidur kami,” tambahnya.

Penabuh genderang Ramadhan, kata Querishi, tidak menghasilkan banyak uang, karena mereka hanya dibayar 50 hingga 60 sen per rumah tangga. Dia menambahkan bahwa penabuh genderang biasanya miskin dan berasal dari berbagai daerah pedesaan di lembah Kashmir.

“Sebagian besar dari kami berasal dari desa-desa baik di Kashmir utara atau selatan. Hanya beberapa penabuh genderang yang berasal dari kota-kota seperti Srinagar dan mereka juga tergolong kelas ekonomi miskin,” kata Querishi. “Di bulan Ramadhan kami bekerja sepanjang hari dan malam selain memenuhi semua kewajiban agama,” katanya.

Habeeb Ullah Mughal mengatakan jumlah penabuh Ramadhan menurun setiap tahun, karena orang tidak lagi bergantung pada mereka.

“Sampai dekade terakhir kami relevan di masyarakat, tetapi penemuan teknologi baru, seperti ponsel membuat kami tidak relevan di zaman modern,” kata Habeeb.

“Kami biasanya menjangkau area yang luas tetapi dalam beberapa tahun terakhir kami telah mempersempit lingkaran kami karena orang-orang keberatan, mengatakan kami mengganggu mereka dan tidak perlu mengunjungi area mereka karena mereka menyetel alarm di ponsel mereka,” tambahnya.

Generasi muda, kata Habeeb, juga tidak tertarik, akibatnya jumlah penabuh kendang Ramadhan berangsur-angsur berkurang. 

“Alasan tidak mengusung tradisi itu paling banyak diketahui generasi muda,” kata Habeeb. “Sejauh keluarga kami khawatir, kami tidak memiliki anggota laki-laki yang dapat meneruskan tradisi berusia berabad-abad setelah kami,” tambahnya.

Sementara itu seorang pemuda yang mengidentifikasi dirinya sebagai Ghulam Hassan Khan, 25, menggunakan rekaman untuk membangunkan orang-orang untuk sahur. Dia mengatakan telah merekam pesan tersebut dan memutar rekaman itu setidaknya di tiga wilayah Srinagar.

“Selama tiga tahun saya telah menggunakan tape recorder untuk membangunkan orang untuk sahur,” kata Khan. “Ayah saya adalah seorang drummer tetapi setelah dia meninggal beberapa tahun yang lalu saya memutuskan untuk mengikuti jalannya,” katanya, menambahkan alasan dia memilih untuk menggunakan tape recorder daripada drum tradisional adalah karena dia tidak mampu membayar biaya lebih dari $200.*