Bagaimana Rasanya jadi Muslim di India?

Mungkin terlalu sulit menggambarkan bagaimana rasanya menjadi Muslim di India, yang pasti semua politisi mengatakan “Setiap orang India adalah Hindu”

Oleh: Karan Thapar

Hidayatullah.com |   ADALAH salah satu dakwaan paling menyedihkan bagi negara kita karena saat ini kita semakin banyak bertanya, “Bagaimana rasanya menjadi seorang Muslim di India?”

Jawabannya seharusnya tidak berbeda dengan menjadi seorang Hindu, Kristen, Sikh, Budha, Jain, Parsi atau ateis. Tapi itu benar. Buku baru Ziya Us Salam, Being Muslim in Hindu India: A Critical View, menjelaskan secara rinci mengapa hal tersebut terjadi.

Izinkan saya memulai dengan latar belakangnya, namun perlu diingat bahwa situasinya semakin memburuk dalam satu dekade terakhir. Muslim berjumlah 15% dari populasi tetapi hanya 4,9% dari pegawai pemerintah pusat dan negara bagian, 4,6% dari pasukan paramiliter.

Sementara itu, 3,2% dari IAS, IFS dan IPS dan, mungkin, hanya 1% dari Angkatan Darat. Sejak Komite Sachar tahun 2006, kita telah mengetahui bahwa dari segi ekonomi dan sosial, kondisi mereka jauh lebih buruk dibandingkan Kasta dan Suku yang Terdaftar dan mereka seharusnya mendapat 74 kursi di Lok Sabha (Dewan Perwakilan Rakyat).

Mereka punya 27 negara. Di 28 negara bagian kita, tidak ada satu pun yang punya menteri utama yang beragama Islam; di tahun 15, tidak ada menteri Muslim; di 10, hanya satu, biasanya bertanggung jawab atas urusan minoritas.

Sebenarnya, tidak ada partai yang mengabaikan mereka seperti Partai Bharatiya Janata (BJP). Baik pada tahun 2014 maupun 2019 tidak ada anggota parlemen Lok Sabha yang beragama Islam.

Namun saat ini, negara tersebut bahkan tidak memiliki anggota parlemen Rajya Sabha yang beragama Islam. Di Karnataka dan UP, dengan masing-masing 14% dan 19% populasi Muslim, tidak ada satu pun MLA Muslim.

Di Gujarat, mereka belum pernah mengajukan kandidat Muslim dalam pemilu mana pun, Lok Sabha atau Vidhan Sabha, sejak tahun 1998. Faktanya, pada bulan April ini, KS Eshwarappa, mantan wakil menteri utama Karnataka, sesumbar bahwa BJP tidak membutuhkan suasa Muslim.

Apa yang membuat situasi lebih buruk adalah apa yang dikatakan oleh para pemimpin partai yang berkuasa dan pendukung dekat mereka terhadap umat Islam.

Mereka disebut “Babar ki aulad”, diejek dengan abba jaan dan berulang kali disuruh pergi ke Pakistan. Ketika ada seruan untuk melakukan genosida, hanya sedikit, jika ada, suara BJP yang menyuarakan kecaman.

Ketika Muslim dituduh melakukan kerusuhan, rumah mereka dibongkar bahkan sebelum kesalahan mereka diketahui. Mereka juga sering dituduh melakukan jihad cinta dan dibunuh karena dugaan penyelundupan ternak.

Izinkan saya mengutip sebuah contoh dari buku Ziya tentang apa yang terjadi pada seorang pria Muslim di Jharkhand pada bulan Juni 2019.

Mungkin sulit untuk hanya menyebutkan satu kejadian saja, namun bisa menggambarkan banyak kejadian lainnya. “Massa yang mengamuk… mengikatnya ke tiang lampu dan memukulinya dengan apa saja yang ada, mulai dari batang besi, pentungan, ban, dan ikat pinggang.

Pria itu mengeluarkan darah dari kepala, tangan, dan wajahnya. Kakinya bengkak, banyak tulang patah, dan tangannya berdarah. Dia hampir tidak tahan… Kejahatannya? Dia adalah seorang Muslim di India baru.”

Bahkan sesuatu yang penting seperti identitas mereka tidak diberikan kepada umat Islam. Mohan Bhagwat, RSS Sarsanghchalak, mengatakan “Setiap orang India adalah Hindu”.

Bukan hanya umat Islam, bahkan umat Sikh pun tidak akan menerima hal itu. Tapi dia melangkah lebih jauh. “Semua orang yang berada di Bharat saat ini memiliki hubungan dengan budaya Hindu, leluhur Hindu, dan tanah Hindu, tidak lain adalah hal-hal tersebut.”

Saya rasa sudah cukup penjelasan saya untuk menjelaskan mengapa jawaban atas pertanyaan “Bagaimana rasanya menjadi seorang Muslim di India?” dapat mengancam keutuhan dan masa depan negara kita.

Menurut saya itu cukup jelas. Tapi pikirkan sejenak apa arti jawaban itu bagi saudara-saudari Muslim kita. Bagi kita semua, ini adalah masalah analitis yang bersifat jangka panjang.

Bagi mereka, itulah keberadaan mereka. Kami membicarakan masalah ini, semoga dengan keprihatinan yang mendalam. Mereka menjalaninya dan takut hal itu hanya akan menjadi lebih buruk.

Karan Thapar seorang penulis dan pengacara. Arikel dimuat di HindustanTimes.com