Pancaran sejarah Hamtramck dari awal sebagai kota pemukim Jerman hingga zaman modern kini – kota bermayoritas Muslim pertama di Amerika – terukir di jalanannya
Hidayatullah.com — Jika anda berjalan menyusuri jalan utama di Hamtramck, Michigan, Amerika Serikat anda akan merasa seperti berada dalam tur keliling dunia.
Toko sosis Polandia dan toko roti Eropa Timur berdiri tepat di sebelah toko kelontong Yaman dan toko pakaian Bengal. Sementara lonceng gereja terdengar di sela-sela suara adzan.
“Dunia dalam dua mil persegi” – Hamtramck hidup sesuai dengan slogannya, dengan sekitar 30 bahasa digunakan dalam area seluas 5 km persegi itu.
Bulan ini, kota di Midwestern berpenduduk 28.000 orang mencetak sejarah baru. Hamtramck telah memilih Dewan Kota yang semuanya Muslim dan walikota Muslim. Kota itu menjadi kota pertama di AS yang memiliki pemerintahan Muslim-Amerika.
Sebelumnya pernah berhadapan dengan diskriminasi, warga Muslim kini menjadi bagian integral dari kota multibudaya ini. Bahkan sekarang Muslim menjadi setengah dari populasinya.
Dan terlepas dari tantangan ekonomi dan perdebatan budaya yang intens, penduduk di Hamtramck dari latar belakang agama dan budaya yang berbeda hidup berdampingan secara harmonis, menjadikan kota ini sebagai studi kasus yang berarti bagi masa depan Amerika yang semakin beragam.
Pancaran sejarah Hamtramck dari awal sebagai kota pemukim Jerman hingga zaman modern kini – kota bermayoritas Muslim pertama di Amerika – terukir di jalanannya.
Bagian depan toko memajang tanda-tanda dalam bahasa Arab dan Bengali, pakaian Bangladesh yang disulam dan Jambiya, sejenis belati melengkung pendek dari Yaman, terlihat di jendela toko. Penduduk Muslim mengantri untuk membeli paczki, sejenis donat Polandia yang diisi puding.
“Bukan hal yang aneh melihat beberapa orang dengan rok mini dan tato dan beberapa mengenakan burqa berjalan di jalan yang sama. Ini semua tentang kita,” kata Zlatan Sadikovic, seorang imigran Bosnia yang memiliki sebuah kafe di pusat kota Hamtramck kepada BBC.
Sepelemparan batu di luar Detroit, yang sebagian menyelimuti kota, Hamtramck pernah menjadi bagian dari pusat industri otomotif Amerika, yang didominasi oleh pabrik General Motors yang melintasi perbatasannya dengan ‘Motor City’. Cadillac Eldorado pertama diluncurkan dari jalur perakitan di Hamtramck pada 1980-an.
Selama abad ke-20, kota ini dikenal sebagai “Warsawa Kecil”, karena imigran Polandia berbondong-bondong datang untuk pekerjaan kerah biru. Kota ini merupakan salah satu perhentian tur AS Paus Yohanes Paulus II kelahiran Polandia pada tahun 1987. Pada tahun 1970, sebanyak 90% penduduk kota berasal dari Polandia.
Namun, dekade itu melihat awal dari penurunan panjang manufaktur mobil AS, dan orang Amerika Polandia yang lebih muda dan lebih kaya mulai pindah ke pinggiran kota. Perubahan tersebut menjadikan Hamtramck salah satu kota termiskin di Michigan, tetapi keterjangkauannya menarik para imigran.
Selama 30 tahun terakhir, Hamtramck kembali bertransformasi, menjadi pendaratan bagi para imigran Arab dan Asia, terutama mereka yang berasal dari Yaman dan Bangladesh. Sebagian besar penduduk kota saat ini – 42% – lahir di luar negeri. Lebih dari setengahnya diyakini beragama Islam.
Susunan pemerintahan yang baru terpilih mencerminkan perubahan demografi di Hamtramck. Dewan kota akan mencakup dua orang Bengali Amerika, tiga orang Yaman Amerika dan seorang Polandia-Amerika yang masuk Islam.
Memenangkan 68% suara, Amer Ghalib akan menjadi walikota Yaman-Amerika pertama di AS.
“Saya merasa terhormat dan bangga, tetapi saya tahu ini adalah tanggung jawab besar,” kata Ghalib, 41 tahun.
Lahir di sebuah desa di Yaman, ia pindah ke AS saat berusia 17 tahun, pertama kali bekerja di pabrik pembuatan suku cadang mobil plastik di dekat Hamtramck. Dia kemudian belajar bahasa Inggris dan menerima pelatihan medis, dan sekarang bekerja sebagai profesional kesehatan.
Alih-alih menjadi “panci peleburan” atau “mangkuk salad”, Hamtramck lebih seperti “kue tujuh lapis” di mana kelompok-kelompok yang berbeda mempertahankan budaya mereka yang berbeda sambil tetap hidup berdampingan satu sama lain, kata anggota dewan kota terpilih Amanda Jaczkowski. “Masyarakat masih bangga dengan budayanya secara khusus, padahal kalau asimilasi, kita akan kehilangan keunikannya.”
“Ketika Anda tinggal sedekat ini satu sama lain, Anda dipaksa untuk mengatasi perbedaan itu,” kata Jaczkowski, 29 tahun.
Tapi Hamtramck “bukan Disneyland”, kata Karen Majewski, walikota yang akan menjabat selama 15 tahun sebelum mengundurkan diri. “Ini hanya tempat kecil. Dan kami memiliki konflik.”
Gesekan muncul pada tahun 2004 setelah pemungutan suara untuk menyiarkan azan di depan umum. Beberapa warga berpendapat bahwa larangan bar di dekat masjid merugikan ekonomi lokal.
Enam tahun lalu, ketika menjadi kota Amerika pertama yang memilih pemerintahan mayoritas Muslim, pers dari seluruh dunia turun ke Hamtramck. Beberapa laporan media pada saat itu melukiskan gambaran kota yang “tegang” dengan masuknya umat Islam. Seorang pembawa acara TV nasional bertanya apakah Majewski takut menjadi walikota.
Bahkan ada spekulasi dari beberapa orang bahwa dewan kota yang dikontrol Muslim mungkin akan memberlakukan hukum Syariah.
“Di Hamtramck, orang-orang memutar mata mereka pada pembicaraan semacam itu,” kata Majewski.
Dia “bersyukur” bahwa Hamtramck telah menjadi komunitas yang ramah, katanya, dan “wajar” bagi penduduk baru untuk memilih mereka yang memahami pengalaman dan bahasa mereka.
Biro Sensus AS tidak mengumpulkan informasi tentang agama, tetapi lembaga think tank Pew Research Center memperkirakan bahwa ada sekitar 3,85 juta Muslim yang tinggal di AS pada tahun 2020, atau sekitar 1,1% dari total populasi. Pada tahun 2040, umat Islam diproyeksikan menjadi kelompok agama terbesar kedua di AS, setelah Kristen.
Meskipun kehadiran mereka berkembang, Muslim di Amerika sering menjadi sasaran prejudis.
Dua puluh tahun setelah serangan 9/11, Islamofobia masih menghantui Muslim dan Arab Amerika lainnya. Hampir setengah dari orang dewasa Muslim-Amerika mengatakan kepada Pew pada tahun 2016 bahwa mereka secara pribadi telah mengalami beberapa bentuk diskriminasi, ketika calon Donald Trump mengusulkan larangan imigran dari negara-negara mayoritas Muslim memasuki AS. Para peneliti juga menemukan bahwa di antara semua kelompok agama, Muslim masih menjadi yang paling dipandang negatif oleh publik Amerika.
Lebih dari separuh orang Amerika mengatakan bahwa mereka tidak mengenal Muslim secara pribadi, tetapi mereka yang secara pribadi mengenal cenderung tidak berpikir bahwa Islam mendorong kekerasan lebih dari agama lain.
Hamtramck adalah contoh hidup tentang bagaimana pengetahuan pribadi membatasi Islamofobia.
Ketika Shahab Ahmed mencalonkan diri sebagai anggota dewan kota tak lama setelah serangan 9/11, dia menghadapi permusuhan yang berat.
“Ada selebaran di seluruh kota yang mengatakan saya pembajak ke-20 yang tidak berhasil mencapai pesawat,” kata orang Bengali Amerika itu. Setelah dia kalah dalam pemilihan tahun 2001, Ahmed mulai mendatangi tetangganya untuk memperkenalkan dirinya. Dia terpilih dua tahun kemudian, menjadi pejabat kota Muslim pertama di Hamtramck.
Sejak itu, dukungan untuk komunitas Muslim tumbuh di kota.
Pada 2017, ketika pemerintahan Trump memberlakukan larangan masuk, warga berkumpul untuk memprotes.
“Di satu sisi itu memobilisasi dan menyatukan banyak orang karena semua orang tahu bahwa untuk tinggal di Hamtramck, Anda harus menghormati orang lain,” kata Razi Jafri, co-director film dokumenter “Hamtramck, USA”.
Secara nasional, Muslim Amerika juga menjadi lebih terlihat secara politis. Pada tahun 2007, Demokrat Minnesotan Keith Ellison menjadi anggota kongres Muslim pertama. Kongres AS saat ini memiliki empat anggota Muslim.
Pada hari pemilu Hamtramck bulan ini, puluhan warga berkumpul di depan tempat pemungutan suara untuk saling menyapa, banyak yang memamerkan suvenir Hari Pemilihan mereka, stiker “Saya memilih”.
Para imigran sangat antusias untuk berpartisipasi dalam demokrasi, kata Jaczkowski. “Ini adalah hal yang sangat Amerika untuk dapat menyatukan orang”.
Tetapi seperti halnya di seluruh negeri, debat budaya yang intens terjadi di kota itu.
Pada bulan Juni, ketika pemerintah kota menyetujui pengibaran bendera LGBT di depan balai kota, beberapa warga marah. Beberapa bendera LGBT yang tergantung di luar bisnis pribadi dan rumah dirobohkan, termasuk satu di luar toko pakaian vintage di pusat kota milik Majewski. “Itu mengirimkan pesan yang sangat mengkhawatirkan kepada orang-orang,” katanya.
Ganja juga menjadi sumber kontroversi. Pembukaan tiga apotik di Hamtramck telah memicu kecemasan dari beberapa komunitas Muslim dan Katolik-Polandia.
Warga lainnya prihatin dengan kurangnya partisipasi politik perempuan dalam komunitas Muslim konservatif.
Pada malam pemilu, Ghalib, walikota terpilih, dikelilingi oleh kerumunan warga Yaman-Amerika yang gembira dalam pesta pasca pemilihan yang menyajikan baklava dan kebab. Lebih dari 100 pendukung ada di sana, semuanya laki-laki.
Perempuan berpartisipasi dalam kampanyenya, kata Ghalib, tetapi pemisahan jenis kelamin tetap tradisional, bahkan ketika ditantang oleh generasi muda yang telah menjadi lebih “Amerikanisasi”, katanya.
Hamtramck juga menghadapi tantangan yang sama dengan kota-kota Rust Belt, mulai dari infrastruktur yang rusak hingga peluang ekonomi yang terbatas. Hujan lebat selama musim panas membanjiri selokan kota dan membanjiri banyak rumah. Tingkat timbal yang tinggi ditemukan dalam sampel air minum kota, yang menarik perhatian nasional. Hampir setengah dari kota berada di bawah garis kemiskinan. Ini hanyalah beberapa dari masalah mendesak yang harus dihadapi oleh kepemimpinan kota yang baru.
“Seperti apa demokrasi di kota berpenduduk mayoritas Muslim? Seperti di tempat lain, berantakan dan rumit,” kata pembuat film dokumenter Mr Jafri, “Jadi ketika hal-hal baru memudar, pekerjaan perlu dilakukan”.*
