Imam al-Layts dan Khalifah Harun ar-Rasyid

Imam al-Layts mengetahui kemana arah fatwa, Khalifah Harun ar-Rasyid adalah termasuk orang yang takut akan saat menghadap Tuhan

Hidayatullah.com | IMAM al-Layts bin Sa’d adalah seorang ulama fiqih yang memiliki kapasitas keilmuan setingkat imam-imam madzhab yang empat, bahkan ada para ulama yang mengunggulkannya atasnya dari segi keilmuan.

Sayang, tidak ada murid atau pengikut yang menyebarkan madzhab fiqihnya sehingga tidak berkembang seperti para imam madzhab yang empat.

Dari Lu’luah, pelayan khalifah Harun ar-Rasyid, ia berkata, “Terjadi silang pendapat antara Harun ar-Rasyid dan anak perempuan pamannya (sepupunya), Zubaidah yang telah menjadi isterinya. Harun berkata, ‘Kamu ditalak bila aku bukan termasuk ahli surga.’ Kemudian beliau menyesal atas ucapannya itu, lalu mengundang para ahli fiqih agar berkumpul guna memecahkan masalahnya. Setelah berkumpul dan berdiskusi, mereka pun berbeda pendapat bagaimana sebenarnya status sumpahnya tersebut. Khalifah Harun menulis surat kepada seluruh negeri agar menghadirkan para ulama terkemuka mereka ke istana. Tatkala mereka sudah berkumpul, ia menanyai mereka mengenai sumpahnya tersebut, yaitu “Kamu ditalak jika aku tidak masuk surga”.

Mereka kembali berselisih pendapat, lalu tinggallah seorang ulama (syaikh) lagi yang belum berbicara dan berada di deretan paling akhir dari majelis tersebut. Beliaulah Imam al-Layts bin Sa’d.

Beliau berkata, “Bila Amirul Mukminin mengosongkan majelisnya ini, aku bersedia berbicara dengannya.” Lalu Sang Khalifah menyuruh para ulama yang ada di situ untuk meninggalkan majelis tersebut.

Beliau berkata lagi, “Saya mohon Amirul Mukminin didekatkan kepadaku.” Maka ia pun mendekatinya.

Syaikh yang ‘alim ini berkata, “Apakah aku mendapatkan jaminan keamanan kalau berbicara.?” Amirul Mukminin menjawab, “Ya.”

Maka Imam al-Layts memerintahkan agar dibawa kepadanya sebuah mushaf. Ketika mushaf itu sudah dihadirkan, beliau berkata, “Tolong dibuka wahai Amirul Mukminin hingga Surat ar-Rahman. Lalu bacalah.”

Sang Khalifah membacanya dan tatkala ia sampai pada ayat, “Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada dua surga.” (QS.ar-Rahman:46) maka, Imam al-Layts memerintahkan, “Tahan dulu, wahai Amirul Mukminin! Katakanlah, Wallaahi (Demi Allah).”

Ucapan syaikh ini membuat berat hati khalifah. Syaikh itu kembali berkata, “Wahai Amirul Mukminin, persyaratanku tadi adalah jaminan keamanan bukan?” (maksudnya, agar khalifah tidak murka kepadanya atas permintaannya tersebut-red). Maka khalifah pun mengucapkan, “Wallaahi” (Demi Allah),’ setelah itu berkatalah al-Layts, “Katakanlah, ‘Aku takut akan saat menghadap Tuhanku’ Maka khalifah menuruti perintah ulama langka itu dan mengulangi seperti apa yang diucapkannya. Al-Layts berkata lagi, “Wahai Amirul Mukminin, pahalanya dua surga bukan hanya satu surga.!”

Periwayat mengatakan, “Lalu kami mendengar suara tepuk tangan dan luapan gembira di balik tirai. Maka berkatalah Harun ar-Rasyid, “Bagus apa yang kau putuskan itu.”

Lalu ia menghadiahi Imam al-Layts dengan beberapa hadiah dan mengalokasikan honor untuknya. Ini merupakan sikap mulia yang menunjukkan indahnya ilmu di mana kebenaran dan etika sama-sama dijunjung tinggi.

***

Imam al-Layts mengetahui kemana arah fatwa, yaitu thalaq tersebut tidak jatuh bila ar-Rasyid adalah termasuk orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya.

Beliau juga melihat dirinya tidak boleh mengeluarkan fatwa begitu saja hingga syaratnya sudah kuat, yaitu takut kepada Allah Ta’ala. Dan ini dilakukan dengan cara meminta ar-Rasyid bersumpah hingga diri Imam al-Layts merasa tenang bahwa fatwanya sudah benar.

Beliau juga meminta agar orang-orang yang ada di majelis dibubarkan dulu agar sumpah yang dimintanya dari ar-Rasyid tidak dilihat orang banyak, di samping agar Harun ar-Rasyid tidak terpancing seperti yang ingin dilakukannya andaikata beliau (Imam al-Layts) tidak terlebih dahulu mengajukan persyaratan mendapatkan perlindungan darinya supaya dirinya bisa tentram.

Jadi, fatwa yang dikeluarkan Imam al-Layts tidak semata-mata spontanitas. Ia bersumber dari al-Qur’an itu sendiri, karena itu ia meminta Imam al-Layts agar membaca ayat tersebut, “Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada dua surga.” (QS.ar-Rahman:46).

Maka tenanglah hati Harun ar-Rasyid dengan hal itu dan tahulah ia bahwa dirinya masih bisa mempertahankan isterinya secara halal dan sah berdasarkan nash yang pasti dari Kalamullah.

Ini tentunya merupakan anugerah Allah, yang dalam kebanyakan kondisi tidak terlepas dari adab yang bagus bagi orang yang mau berpikir dan memahami.*/Mi’ah Qishshah Wa Qishshah karya Muhammad Amin al-Jundi, Juz II, hal.40-42