Sambungan wawancara PERTAMA (Gafarar itu Negara dalam Negara) oleh Rida H.R Salamah, Sekretaris Komisi Pengkajian dan Penelitian MUI Pusat.
Apa itu BAM?
BAM itu Bangun Aktivitas Malam, mereka ada yang menyebutnya Qiyamul Lail, tetapi dengan mematikan lampu. Mereka -menurut Ahmad Musadeq- karena mereka tidak melakukan shalat lima waktu, cukup BAM, mereka mengatakan itu sebagai kewajiban.
Ini bisa dilihat salah satu surat pengampunan dosa, ini termasuk pelanggaran yang mereka perbuat (sambil menunjukkan surat pengampunan dosa). Salah satunya disini tertulis, sering bangun malam hanya sekedar bangun dan malas melakukan pendalaman keilmuan karena ngantuk. Ini salah satu termasuk dosa mereka, dan harga formulir ini Rp 50 ribu mas. Jadi kalau punya dosa beli saja, tulis dosanya.
Kok seperti ajaran di Gereja ya?
Baca Juga
Ya ini pengakuan dosa, yang dengan itu bisa menebus dosa mereka. Jadi memang keliahatan sinkretisnya, walaupun tidak diakui oleh mereka, tentu mereka akan mengelak itu disebut sinkretis, tapi dalam prakteknya itu dilakukan.
Mereka menyamakan dalil ini dengan dalil Idul Qurban, jadi penebusan Ismail menjadi domba itu dimaknai penebusan dosa dalam versi ini.
Ada juga dosa yang ditulis berbunyi sering meninggalkan agenda kerja karena terhalang oleh istri yang belum se-akidah. Kami juga bertemu dengan istrinya yang ternyata adalah muslimah taat. Jadi diluar Gafatar walaupun itu istrinya, tetap dianggap kafir. Itu sangat jelas, dan thogut itu adalah mereka yang tidak menyakini ajaran Gafatar. Itu menurut mereka.
Selain berkedok kegiatan sosial, apa yang mendorong masyarakat hingga banyak yang bergabung dengan Gafatar?
Kegiatan sosial adalah kemasan yang menarik minat masyarakat, tapi terutama bagi kelompok pemuda, mereka lebih karena rindu dengan peradaban baru, konsep Negeri Karunia Tuan Semesta Alam Nusantara itu menarik. Teman kami salah satu eksodus, itu cumlaude lulusan salah satu PTN (Perguruan Tinggi Negeri) favorit di Yogyakarta. Apa yang mereka rindukan sih dari dia dan teman-temannya? Yang mereka rindukan itu adalah peradaban baru.
Jadi yang kami pelajari dari akun sosmed (sosial media) mereka, bahwa manusia-manusia miring sekarang harus mereka gantikan. Jadi idealisme untuk mengganti peradaban rusak ini dengan peradaban yang menurut mereka luhur itu menjadi menarik, jadi bukan semata motif ekonomi. Terlalu sederhana kalau kita menyebut komunitas eks Gafatar -kita sebut eks karena kata Ketuanya, mereka sudah bubar- hanya dari faktor ekonomi, itu terlalu menyederhanakan persoalan.
Karena sebagian mereka tertarik dengan peradaban barunya, bukan sekedar janji ekonomi. Kalau janji ekonomi bagaimana mungkin mereka rela memberikan seluruh hartanya. Tapi lebih karena kerinduan hijrah yang luar biasa sebetulnya dan kemampuan menggerakkan secara ideologis.
Apa mereka mengganggap pemerintah tidak adil atau seperti apa?
Mereka hanya melihat keadaan saat ini yang dimana-mana terjadi kerusakan, itu versi mereka. Apakah menyebut pemerintah tidak adil secara verbal kita tidak tahu. Tapi saat ini mereka menilai terjadi kekacauan yang dianggap masa jahiliyah, sehingga mereka harus melewati masa selanjutnya yakni hijrah, ini kan menarik. Mimpi yang indah sebuah peradaban yang ditata dengan tatanan baru, sistem kehidupan baru yang lahir ideologi mereka itu.
Ada saran agar para pemuda tidak mudah terjerumus kepada ajaran yang salah?
Pertama, mestinya menghindari eksklusivitas dalam pengajian. Islam itu rahmat bagi seluruh alam, maka seharusnya tidak dipelajari dalam kelompok yang tertutup. Secara ide, pilihlah idenya yang terbuka bukan underground.
Kedua, mencari sumber ilmu agama yang terpercaya, artinya menggunakan al-Qur’an dan as-Sunnah dengan panafsiran yang mu’tabar.
Ketiga, tidak mengikuti hanya sesuai selera. Karena kalau demikian biasanya menjerumuskan. Misalnya yang ini enak, karena tidak perlu sholat, berbusana muslimah, ada pengakuan dosa yang bisa menghapus dosa, dan sebagainya. Jadi bukan selera yang menentukan ketika memilih kelompok dimana kita belajar Islam. Tapi mari anak muda yang cerdas harus mampu seleksi dalam memilih mana yang benar.
Selain itu, kelompok muda banyak yang belum tersentuh, yang nongkrong di mall dan sebagainya. Untuk itu ayolah ormas Islam, kita mulai menyentuh anak-anak muda yang mungkin belum berminat. Bagaimana kemasannya, makanya kita kemas dengan cantik, agar anak muda tertarik, dan dengan cantik pula melakukan upaya kaderisasi untuk mengajarkan ajaran Islam yang murni. Penjagaan pemerintah juga pasti dituntut untuk itu.
Tanggapan Anda soal kelompok yang menganggap kebijakan Pemerintah dan umat Islam soal Gafatar ini melanggar kebebasan seperti apa?
Kebebasan berekspresi atau kebebasan berpendapat, itu harus dipahami sebagai kebebasan yang tidak boleh mengganggu kebebasan yang lain. Artinya umat Islam berhak dan wajib mengamalkan ajarannya secara murni, kemudian ada sekelompok lain yang menyamarkan pokok-pokok ajaran Islam, inilah yang kita sebut sudah mengganggu kebebasan umat Islam.
Bagaimana demokrasi yang diagungkan oleh kelompok pecinta kebebasan tadi itu bisa melindungi agar setiap agama dihargai pokok-pokok ajarannya, tidak disamarkan dan tidak diintervensi.
Kita dapat surat gugatan dari Ahmad Musadeq, dia membuat gugatan pada fatwa MUI nomor 6 tahun 2016, tapi di dalamnya terdapat dua puluhan ayat al-Qur’an, padahal di saat yang sama ketua umum Gafatar telah mengatakan bahwa mereka sudah keluar dari Islam mainstream, tapi Ahmad Musadeq masih menggunakan ayat-ayat al-Qur’an dengan cara dan keyakinannya yang ghoiru mu’tabar. Ini kan artinya ada intervensi terhadap agama Islam dimana ayat-ayat yang sudah memiliki makna tertentu ditafsirkan dengan kaidah tertentu, kemudian diganggu.
Maka kebebasan ini telah mengganggu kebebasan kelompok lain, dalam hal ini umat Islam untuk mengekspresikan ajarannya secara murni dan konsekuen.*
Bantu kami terus menyuarakan kebenaran!
Scan QRIS dan dukung #Journalism4Ummah
