Kisah Dua Kota: Mengapa Kunjungan Biden Tak Memberi Harapan Palestina

Presiden Joe Biden tidak menawarkan solusi apa pun untuk penyelesaian penjajah ‘Israel’ di Palestina, Faktanya, dia hanya memperluas tindakan yang sama seperti pera pendahulunya

Oleh:  Asli Nur Duzgun  

Hidayatullah.com | “KEPEDULIAN” Presiden AS terhadap orang-orang yang terkepung menjadi hampa ketika perseteruan dengan Tel Aviv menunjukkan dimana letak hati Washington. “Saya memang mengatakan, dan saya katakan lagi, Anda tidak perlu menjadi seorang Yahudi untuk menjadi seorang Zionis,” kata Presiden AS Joe Biden selama kunjungannya baru-baru ini ke Tel Aviv, menunjukkan sentralitas ‘Israel’ dalam diplomasi Amerika di Timur Tengah.

Dua hari kemudian, di Betlehem, Biden tampaknya ingin berbicara mewakili rakyat Palestina yang telah lama menderita saat ia mengajukan solusi untuk teori “dua negara” tetapi mengakui bahwa negara merdeka hanyalah mimpi saat ini. Keputusasaan dalam pidatonya tidak salah lagi.  Ironi tidak mungkin hilang pada orang-orang Palestina.

Tetapi pernyataan Biden seharusnya tidak mengejutkan. Faktanya, dia hanya memperluas garis pemikiran dan tindakan yang sama seperti opera pendahulunya. Tidak ada lapisan gula yang dapat menyembunyikan fakta bahwa sejauh yang dilakukan AS, ‘Israel’, dan Palestina, melindungi kepentingan negara Zionis akan selalu menjadi prioritas bagi Washington.

Amerika Serikat, yang merupakan negara pertama yang mengakui negara ‘Israel’ pada tahun 1948, mengambil alih protektorat ‘Israel’ setelah mandat Inggris. Kemenangan ‘Israel’ dalam Perang Arab-’Israel’ 1967 dan pemberdayaan politiknya setelah perang juga mengubah diaspora Amerika.

Perang 1967 mendorong sebagian besar publik Amerika menjauh dari wacana berhaluan kiri tentang konflik ‘Israel’-Palestina dan ke arah sayap kanan, yang mendukung pendekatan tangan besi ‘Israel’ terhadap Palestina.  Dengan kekalahan Mesir, ‘Israel’ menjadi lebih penting bagi AS, bahkan jika itu berarti memperpanjang penderitaan Palestina, yang kini berada di tahun ke-57 keberadaannya dalam belenggu dan perbudakan.

Pidato kedatangan

Biden memulai kunjungan tiga harinya ke Timur Tengah dari ‘Israel’. Berbicara pada upacara Bandara Ben Gurion di Tel Aviv, Biden menyebutkan kunjungan pertama Presiden Richard Nixon ke ‘Israel’ pada tahun 1974, sebuah referensi untuk hubungan lama antara Washington dan Tel Aviv.   

Kemudian, ketika Presiden AS itu berbicara tentang kunjungan pertamanya ke ‘Israel’ saat sebagai Senator, tepat sebelum perang Arab-Israel 1973, tujuannya adalah untuk mengingatkan dunia bahwa AS akan mendukung ‘Israel’ bahkan jika terjadi agresi militer oleh Tel Aviv.

Referensi Zionis oleh Biden, titik tertinggi pidatonya, juga menunjukkan betapa miripnya pemikiran dan kebijakannya dengan pendahulu langsungnya Donald Trump. Ini terlepas dari upaya gigih Biden—dan persepsi umum—untuk menunjukkan bahwa dia adalah kebalikan dari Trump.

Agama sipil, agama politik AS, selalu membuat presiden AS berada di sikut ‘Israel’ terlepas dari keyakinan mereka.  Ada kaum Evangelis—yang disebut Zionis Kristen Amerika—presiden seperti Harry S. Truman, yang memproklamirkan dirinya sebagai Raja Cyrus, yang memiliki pendirian yang sangat jelas dalam memberikan “tanah yang dijanjikan” kepada orang-orang Yahudi.

Di sisi lain, ada juga presiden non-Injili dalam sejarah politik Amerika. Inilah tepatnya mengapa Biden merujuk pada Richard Nixon. Karena Nixon (1969-1974), yang memutuskan hubungan dengan Kristen Ortodoks, adalah salah satu presiden yang tunduk pada tuntutan kaum Evangelis dan Yahudi ‘Israel’ untuk menghindari reaksi yang merugikan. Presiden Clinton dan Presiden Obama berada dalam situasi yang sama, seperti halnya Nixon.

Tumbuh dari puritanisme pada periode berdirinya AS, agama sipil ini memiliki ikatan khusus dengan ‘Israel’. Sedemikian rupa sehingga, bagi para peziarah dan kaum Puritan, kisah “Keluaran” dari penindasan agama di Eropa ke “Tanah Perjanjian” mengidentifikasikan diri dengan ‘Israel’.

Biden, bagaimanapun, tidak merujuk pada Obama, di mana ia menjabat sebagai Wakil Presiden. Ini bisa jadi karena Obama tidak mengunjungi ‘Israel’ selama era kepresidenannya yang pertama, retorikanya terhadap pendudukan Tepi Barat atas ‘Israel’ dan hubungannya yang dingin dengan mantan Perdana Menteri ‘Israel’ Benjamin Netanyahu. Namun terlepas dari getaran dingin, tidak ada perubahan signifikan dalam kebijakan ‘Israel’ AS selama dua periode Obama.

Biden mungkin telah menyindir bahwa dia tidak akan sekeras Obama dengan menghindari referensi apa pun kepada Presiden kulit hitam AS yang pertama.   Dalam pidatonya, Biden juga menekankan hubungan “tulang dalam” antara orang-orang Yahudi dan Amerika, bahkan kembali ke zaman Alkitab.

Dengan berbagi secara mendalam tentang “pilihan” dan “takdir nyata”, ‘Israel’ selalu menjadi lebih dari sekutu bagi AS. Semua mitos puritan ini sekarang menjadi aturan sekuler agama sipil negara Amerika, dan ‘Israel’ adalah bagian penting dari agama sipil ini. Untuk alasan ini saja, ‘Israel’ kadang-kadang disebut “negara ke-51 AS”.

Di masa perang atau damai, AS adalah malaikat pelindung ‘Israel’ yang konstan, terlepas dari perubahan di Capitol Hill. Namun, ada hierarki antara ‘Israel’ dan AS.

Hubungan seperti itu menyerupai hubungan ayah-anak melalui lensa antropomorfik daripada aliansi. AS menyerupai “figur ayah imajiner” yang telah lama menggurui ‘Israel’ dengan pengorbanan diri material dan moral kepada putra ini, yang merupakan cerminan diri AS sendiri, dan yang hanya memperingatkan anak itu bahkan ketika dia berperilaku buruk.

Tentang Holocaust, sang ayah, AS, mengaku dosa karena tidak melakukan apa pun untuk mencegah genosida. Biden menggunakan narasi “tidak pernah lagi” yang tertanam dalam mitos Masada ‘Israel’ tentang masa Holocaust dan mengingatkan masyarakat AS akan tanggung jawabnya terhadap ‘Israel’.

Kemudian dia menggarisbawahi ikatan yang semakin dalam antara ayah dan anak dan dukungan militer yang diberikan, dukungan AS untuk perisai Iron Dome dan sistem pertahanan berkemampuan laser baru ‘Israel’ yang disebut Iron Beam. Biden kemudian menyebutkan bahwa dia mendukung integrasi ‘Israel’ ke Timur Tengah.

Pidatonya di Tepi Barat tidak didasarkan pada ikatan yang begitu dalam, Palestina seperti anak angkat bagi AS. Pidato tersebut memberi kesan bahwa “Jika Palestina menangis, kami akan memberikan sejumlah uang untuk berhenti menangis.”

Pidato di Betlehem

Biden kemudian bertemu dengan Mahmoud Abbas di Betlehem. Dia menegaskan kembali komitmennya terhadap solusi dua negara dengan mengatakan: “Rakyat Palestina berhak atas negara mereka sendiri yang independen, berdaulat, layak, dan berdekatan”, dan menyoroti bantuan keuangan untuk Palestina dalam pidatonya di Tepi Barat.

Namun, Biden sadar bahwa dukungan untuk solusi dua negara di bawah 50 persen baik di ‘Israel’ maupun Palestina. Dan karenanya komentar “tanah belum matang”.

Presiden Biden tidak menawarkan solusi apa pun untuk konflik tersebut. Dia tidak mengakui dosa AS untuk warga Palestina yang tewas dalam insiden setelah protes Sheikh Jarrah pada Mei 2021.

Meskipun dia menarik perasaan orang-orang Palestina dalam pidatonya di Betlehem, itu jauh dari menjanjikan. Oleh karena itu, tidak dapat dikatakan bahwa kunjungan tersebut menjanjikan untuk masalah ‘Israel’-Palestina karena Biden juga sadar tidak akan bisa memimpin AS dalam waktu yang lama.*

Asli Nur Duzgun adalah kandidat PhD di Departemen Hubungan Internasional di Istanbul Medeniyet Universit. Artikel diterjemahkan dari laman trtworld.com