Musik Kebencian dan Anti-Muslim Semakin Marak di India

Hidayatullah.com—Musik dan lagu kebencian terhadap Muslim marak di India. Seorang youtuber Sandeep Chaturvedi, 26, populer dengan lagu-lagu barunya di Kota Ayodhya, di negara bagian Uttar Pradesh, India utara, yang berkisah tentang sebuah masjid yang menjadi kontroversi setelah umat Hindu mengklaim hak untuk beribadah di sana.

Lagu itu penuh dengan sindiran terhadap Muslim. Tapi Chaturvedi mengatakan lagu itu bisa membuatnya kembali berbisnis.

Lagu-lagu Chaturvedi adalah bagian dari tren musik yang berkembang di YouTube  dan platform media sosial lainnya di mana para pendukung sayap kanan Hindu memuntahkan racun terhadap Muslim, dengan lirik kasar atau mengancam.

Mereka biasanya didasarkan pada premis bahwa umat Hindu telah menderita selama berabad-abad di tangan Muslim — dan sekarang saatnya untuk melakukan pembalasan. Penulis dan analis politik Nilanjan Mukhopadhyay mengatakan bahwa selain sebagai sumber pendapatan, musik semacam itu juga menarik perhatian penyanyi mereka, hanya saja menurutnya, ini bukan musik.

“Ini adalah seruan perang. Seolah-olah musik digunakan untuk memenangkan perang. Ini adalah penyalahgunaan musik dan ini telah terjadi selama bertahun-tahun.”

Chaturvedi memulai karirnya sebagai penyanyi lagu-lagu renungan sekitar satu dekade yang lalu, tetapi dia mengubah taktik beberapa tahun kemudian ketika dia memutuskan untuk membuat lagu tentang “Hinduisme dan nasionalisme”. Idenya, katanya, adalah untuk mendapatkan perubahan citra.

Dia mendapat jackpot ketika video musik yang diproduksinya tahun 2016 menjadi sensasi semalam di antara ekosistem nasionalis Hindu sayap kanan. Liriknya membara, lugas,  peringatan kepada komunitas Muslim tentang apa yang akan terjadi pada hari kebangkitan nasionalisme Hindu.

Chaturvedi mengatakan lagu ini mengumpulkan jutaan penonton di YouTube  sebelum salurannya ditangguhkan, menyusul adanya ribuan keluhan. Dia menyalahkan Muslim karena melaporkan lagunya sebagai konten yang tidak pantas.

Dia menyesal kehilangan “jutaan pelanggan”, tetapi menolak mengungkapkan pendapatan yang dihasilkan dari YouTube. Dia mengatakan biayanya sekitar 20.000 rupee (sekitar Rp. 4 juta) untuk membuat video musik.

“Saya tidak menghasilkan banyak uang dari YouTube. Yang lebih penting adalah pengakuan yang saya dapatkan sebagai penyanyi nasionalis-revolusioner,” tegasnya.

Chaturvedi telah membuat saluran baru di YouTube. Namun jumlah penayangan pada beberapa konten yang diunggahnya belum menggembirakan dam berharap bisa mengubahnya dengan lagu terbarunya.

Sering dituduh menargetkan Muslim melalui musiknya, Chaturvedi mengaku tidak menyesal. “Jika saya memohon dengan tangan terlipat untuk mendapatkan apa yang menjadi milik saya, apakah Anda setuju? Anda tidak akan melakukannya. Jadi kita harus provokatif, bukan?”

Upendra Rana adalah pencipta lain yang membuat musik serupa di Dadri dekat Delhi.  Misinya adalah untuk “memperbaiki” sejarah dan lagu-lagunya adalah lagu yang diklaim “untuk pejuang Hindu” di mana penguasa Muslim digambarkannya sebagai penjahat.

“Banyak hal yang benar telah disembunyikan sementara kepalsuan telah dikenakan pada kita,” klaimnya saat berbicara tentang sejarah yang diajarkan di sekolah.

Rana mengatakan bahwa dia mendapat penghasilan tetap dari video yang dia unggah di YouTube. “Kami membawa mata uang asing ke India. YouTube membayar dalam dolar,” katanya, menunjuk Silver Play Button, bukti apresiasi pihak YouTube karena sudah memiliki lebih dari 100 ribu subscriber, yang terpasang di dinding yang berbagi ruang dengan gambar dan potret pejuang Hindu.

Sejak Rana beralih dari menggubah lagu-lagu renungan dan romantis menjadi lagu-lagu yang bernuansa “historis”, ia menjadi semacam bintang di Dadri. Dia memiliki hampir 400.000 pelanggan di YouTube  dan banyak lagunya telah dilihat jutaan kali.

Rana mengatakan bahwa membuat video musik hanya membutuhkan biaya 8.000 rupee (sekitar Rp 1,4 juta). Dia memiliki pengaturan sendiri untuk merekam dan mengedit video dan tim yang terdiri dari juru kamera dan editor.

Mukhopadhyay mengatakan tren mempersenjatai musik terhadap minoritas mengingatkan pada peristiwa yang telah terjadi di masa lalu. Dia mengingat program peletakan batu fondasi kontroversial di Ayodhya pada tahun 1989 yang diselenggarakan oleh sayap kanan Vishwa Hindu Parishad (VHP) yang memuncak dalam pembongkaran Msjid Babri pada tahun 1992.

“Tepat sebelum itu, industri kaset audio bermunculan. Mereka berisi lagu-lagu religi dan apa yang disebut slogan-slogan provokatif terkait dengan isu Ram Janmabhoomi [Hindu percaya bahwa Ayodhya adalah tempat kelahiran Dewa  Rama] dan kaset-kaset ini dulu dimainkan dalam prosesi untuk memobilisasi orang.”

Tiga dekade kemudian, nadanya menjadi semakin nyaring.  Komposisi menyatakan “jika Anda ingin tinggal di India, belajar mengatakan Vande Mataram (“Sembah Sujudku Kepadamu, Ibu Pertiwi “) … dan belajar untuk hidup dalam batas Anda”, atau “menganggap orang Hindu lemah adalah kesalahan musuh” membuat tidak ada upaya untuk menyembunyikan siapa yang mereka targetkan.

Vande Mataram adalah sebuah puisi dari novel 1882 Bankim Chandra Chatterjee Anandamath. Puisi tersebut ditulis dalam bahasa Bengali dan Sansekerta. Puisi tersebut adalah sebuah lagu kebangsaan untuk Tanah Air India. Puisi tersebut memainkan peran penting dalam gerakan kemerdekaan India, pertama kali dinyanyikan dalam konteks politik oleh Rabindranath Tagore pada sesi 1896 di Kongres Nasional India, dua versi pertama dari lagu tersebut diberi status “lagu nasional” Republik India pada tahun 1950.

Lagu-lagu ini juga telah membantu organisasi sayap kanan “memobilisasi” kader mereka. “Anak-anak muda menyukai lagu-lagu ini karena mereka meningkatkan antusiasme dan moral mereka,” kata Pinky Chaudhary, yang mengepalai kelompok sayap kanan Hindu Raksha Dal.

Dia berpendapat bahwa lagu-lagu semacam itu membantu menciptakan kesadaran di kalangan kaum muda.  “Saya merasakan aliran energi yang tiba-tiba ketika saya mendengarkan lagu-lagu ini. Lagu-lagu ini mengingatkan saya pada hal-hal yang pernah kita alami pada satu titik waktu dan di mana kita telah mencapainya sekarang,” kata Vijay Yadav.

Seorang seniman sketsa yang saat ini sedang melanjutkan studinya dari Lalit Kala Akademi, akademi seni rupa nasional India, Yadav, 23, mengatakan dia suka mendengarkan jenis musik ini.  “Serbuan energi yang tiba-tiba” yang dibicarakan Yadav diyakini akan terlihat pada April ini ketika bentrokan kekerasan dilaporkan dari beberapa negara bagian selama perayaan Hindu.

Selama insiden ini, musik ofensif bergema melalui pengeras suara ketika umat Hindu mengeluarkan prosesi keagamaan dan bergerak mendekati daerah-daerah yang didominasi Muslim.  Dalam beberapa bentrokan ini, lagu-lagu yang menghasut dan provokatif — termasuk komposisi Chaturvedi dari tahun 2016 — diduga berperan dalam memicu kekerasan.

Chaturvedi membantah tuduhan tersebut.  “Saya hanya mencoba menciptakan kesadaran melalui musik saya. Tidak ada yang datang dari cinta. Kita harus berjuang dan merebut apa yang menjadi milik kita,” katanya dikutip BBC.*