Partai sayap kanan Bharatiya Janata dan ideologi Hindutva nya menjadi semakin mengakar di selatan negara itu, dengan konsekuensi jahat bagi Muslim dan minoritas lainnya.
Hidayatullah.com — Gauri Lankesh adalah seorang jurnalis yang penuh semangat yang menulis karya-karya tajam melawan kebencian agama, kefanatikan, dan ketidaksetaraan sosial. Kata-katanya menyengat orang-orang yang menerima kritiknya, dan sebuah persekongkolan dibuat untuk membungkamnya.
Dalam salah satu artikel yang dia tulis bertahun-tahun sebelum ditembak mati oleh penyerang yang diduga berafiliasi dengan kelompok Hindu sayap kanan pada tahun 2017, Lankesh menyesali situasi komunal yang memburuk dengan cepat di negara bagian asalnya, Karnataka.
“Karnataka, sayangnya dan tidak dapat diubah lagi menuju posisi barunya sebagai Gujarat Selatan,” dia menyimpulkan, menulis tentang apa yang dia rasakan sebagai penargetan sistematis kelompok minoritas – khususnya Muslim – untuk tujuan membangun dominasi mayoritas Hindu di negara bagian tersebut.
Perbandingan yang dia buat dengan Gujarat memiliki nuansa politik yang jelas. Gujarat, yang pernah diperintah oleh Narendra Modi sebelum ia menjadi perdana menteri India, telah menyaksikan kerusuhan anti-Muslim yang berdarah-darah pada tahun 2002. Itu menyebabkan ratusan kematian dan membuat Modi menghadapi tuduhan ketidakpedulian yang disengaja dari para kritikus seperti Lankesh.
Terlepas dari sifat politik paralel yang ditarik – dan terlepas dari kenyataan bahwa Modi tidak pernah dinyatakan bersalah di pengadilan – banyak yang sekarang menemukan apa yang ditulis Lankesh lebih dari satu dekade yang lalu merupakan ramalan.
Meskipun terkenal karena beberapa hal – termasuk iklimnya yang sedang, sumber daya alam yang melimpah, dan yang terpenting, ibu kota regionalnya Bengaluru, yang disebut-sebut sebagai Lembah Silikon India untuk menampung perusahaan TI – negara bagian selatan menjadi berita utama karena semua alasan yang salah.
Saat ini, serangan tidak senonoh terhadap jilbab atau hijab yang dikenakan oleh wanita dan gadis Muslimlah yang telah membuat provinsi ini menjadi terkenal secara global.
Itu dimulai pada Desember 2021, dengan enam gadis secara misterius dilarang memasuki sekolah yang dikelola pemerintah. Gadis-gadis itu memprotes dan berdiri di luar gerbang sekolah selama beberapa minggu.
Kemudian, pemerintah Karnataka, yang dijalankan oleh Partai Bharatiya Janata (BJP) Modi, memasuki tempat kejadian, secara resmi melarang gadis-gadis itu menghadiri kelas dengan alasan bahwa jilbab bukan bagian dari seragam sekolah.
Kelompok sayap kanan berunjuk rasa mendukung pemerintah. Mereka memobilisasi siswa – baik laki-laki maupun perempuan – di seluruh negara bagian yang kemudian berbaris ke sekolah masing-masing, memakai topi safron dan syal yang identik dengan agama Hindu.
Kemudian, pemerintah juga melarang mereka yang memakai selendang safron, memberi kesan bahwa mereka adil dan semua siswa harus mematuhi seragam sekolah.
Kemarahan meningkat, dan para siswa nyaris berhadapan dengan bahaya sebelum semua sekolah di negara bagian itu ditutup dengan tergesa-gesa. Tapi intervensi administratif mengikuti apa yang tampaknya hanya dorongan tanpa malu-malu oleh mereka yang berkuasa di negara bagian.
Kepala menteri negara bagian Basavaraj Bommai membuat semua pernyataan yang benar secara politis, bersikeras bahwa tidak ada yang akan diizinkan untuk mengganggu hukum dan ketertiban.
Namun, menteri-menteri lain mengungkapkan di pihak siapa mereka berada. Yang satu mempertanyakan perlunya mengenakan jilbab, sementara yang lain mengatakan mengenakan jilbab sama dengan ketidakdisiplinan sekolah.
Penutupan sekolah membantu menenangkan situasi. Sementara hak untuk mengenakan jilbab selalu menjadi bahan perdebatan di India, hakim pengadilan tinggi Karnataka sekarang sedang mempertimbangkan apakah itu harus diizinkan di sekolah.
Tetapi penangguhan hukuman ini tampaknya hanya sementara, terutama karena negara telah menjadi kuali komunal untuk waktu yang lama. Sudah, beberapa sekolah – mengutip pengamatan pengadilan sementara – memaksa anak perempuan untuk melepas jilbab mereka saat masuk. Mereka yang menolak untuk mematuhi akan ditolak.
“Kampanye” yang diatur untuk melawan jilbab itu juga menunjukkan tanda-tanda awal dimulai di negara bagian lain, seperti Madhya Pradesh yang dikuasai BJP, di mana beberapa sekolah juga menuntut agar siswa Muslim berhenti datang dengan jilbab.
Kelompok sayap kanan yang didorong oleh keinginan mereka untuk membangun nasionalisme Hindu telah aktif di Karnataka selama beberapa dekade, terutama sejak tahun 1990-an, ketika gerakan untuk membangun kuil di masjid Babri yang sekarang telah dihancurkan memberikan dorongan yang luar biasa pada kampanye Hindutva.
BJP telah mendukung kelompok sayap kanan. Secara ideologis, mereka bekerja sama, dan keduanya bertujuan untuk mendapatkan keuntungan dengan mengkomunalisasikan Karnataka, di mana Muslim menyumbang tidak kurang dari 12 persen dari populasi.
Polarisasi telah menghasilkan konsolidasi suara Hindu, dan BJP tidak diragukan lagi telah memperoleh kemenangan.
Partai tersebut berkuasa di Karnataka dan sedang mencari terobosan ke negara bagian selatan lainnya seperti Tamil Nadu dan Kerala.
Tapi minoritas telah menanggung beban agresifnya – beberapa mengatakan regresif – Hindutva. Bahkan orang Hindu yang tidak setuju dengan Hindutva harus membayar harga yang mahal.
Sekitar dua tahun sebelum Lankesh ditembak mati, cendekiawan MM Kalburgi terbunuh di kampung halamannya di Dharwad di negara bagian tersebut. Dia dibunuh karena tuntutannya, agar sekte Lingayatnya dianggap sebagai agama yang terpisah, dipandang sebagai anti-Hindu.
Perempuan dipukuli, dan wajah mereka dihitamkan oleh preman sayap kanan karena berani mengunjungi pub di kota Mangaluru pada tahun 2008.
Kekerasan berkala ini kini semakin sering terjadi, dengan pemerintah BJP di negara bagian tersebut berkontribusi besar dalam memperdalam jurang pemisah antara komunitas agama.
Makan daging sapi dikaitkan dengan Muslim, dan pemerintah Karnataka telah mengeluarkan undang-undang yang melarang penyembelihan dan perdagangan ternak dalam beberapa bulan terakhir. Hal ini dalam proses legislasi terhadap konversi agama, termasuk pernikahan beda agama, seolah-olah untuk membendung apa yang disebut Jihad Cinta – sebuah istilah yang digunakan oleh Hindu radikal untuk menuduh pria Muslim mengubah wanita Hindu melalui pernikahan.
Gerombolan sayap kanan mungkin tidak pernah sebagus ini di negara bagian itu. Sedemikian rupa sehingga ketika mereka baru-baru ini mengancam akan mengganggu jemaat gereja, polisi meminta manajemen gereja untuk membatalkan program bukannya mengendalikan massa.
Publik marah, dan polisi mengecam keras. Tapi yang paling penting adalah bahwa massa tidak pernah dihukum. Mereka tetap berani seperti biasa di Karnataka, negara bagian yang menurut banyak orang telah berkembang sebagai laboratorium Hindutva.
Apakah Karnataka adalah Gujarat lain atau bukan, itu tidak mengubah fakta di lapangan.*/Ruben Banerjee
Artikel ini pertama kali dimuat di TRT World pada 17 Februari 2022
